厳島神社
いつくしま
別称 伊都伎島神社、厳島大明神
通称 宮島さん、安芸の宮島
ご祭神 市杵島姫命・田心姫命・湍津姫命
相殿 国常立尊、天照皇大神、素盞嗚尊
鎮座地 広島県廿日市市宮島町1-
1
※祭典について
厳島神社の摂社・末社へ
式内社。安芸国一宮。
ＪＲ山陽線宮島口駅で下車、徒歩3分の宮島口港からフェリーを乗り継ぎ、約10分ほどで宮島に到着する。入口で、入場料300円を支払う。参拝路は一方向になっている。
本社鎮座の縁起は、人皇三十四代、推古天皇元年(593)に佐伯郡の人、佐伯鞍職<くらもと>が所の翁と共に海上で釣りをしていたところ、紅の帆を揚げて西より船が来るのを見つけた。ようやく船に近づけば、三女神がおられ、舳先に厳鉾<いつほこ>、赤幣を立て厳瓶<いつへ>が置かれていた。女神が鞍職に「吾は古へよりこの島に在りて幽事を治め百王を鎮護せり、汝朝廷に奏して祠殿を造建すべし」と仰せられ、鞍職は畏みて京師に上り、神託を奏して勅許を拝した。島に帰って造営すべき社地を定めようと、新しく船を作って所の翁と共に島々浦々を調べていた（お烏喰神事の由来）ところ、時に※神鴉が山上より飛来し、船を導き御笠浜に留まった。鞍職と翁はこれを神意の命ずるところと知り、造成し斎斧<いつきおの>を以て樹木を切り取り、高天原に千木高く新宮を造立したと伝えられる。初代の神主には佐伯鞍職が任じ、以後、代々鞍職の子孫が神主を務めていたという。
また或る説には、初め三柱の神がこの島に鎮座されたのは人皇十一代、垂仁天皇の御宇で、山嶺の東南にある御山神社がこの旧跡であるとも伝えられる。
額面は有栖川宮熾仁親王の御染筆で、表が「厳島神社」、裏が「伊都伎島神社」と記されている。
平清盛は、厳島神社を平家の守護神として崇敬し、仁安三年(1168)現在の規模の社殿を造営している。承安四年(1174)には平清盛は後白河法皇と建春門院に伴って社参し、治承元年(1177)には中宮徳子、三月と九月には高倉上皇が御幸されている。平家一門の人々が平家納経をはじめ数々の美術工芸品を奉納している。平家の後も鎌倉将軍家や足利尊氏、大内義隆、毛利元就などの崇敬を受け、また、厳島神社は全国に亘って奉斎されて広く国民一般の尊崇が篤い。平清盛の造営の後、建永二年(1207)と貞応二年(1223)に火災に罹り、現在の主要社殿は仁治二年(1241)までに再建されたものであり、本社本殿はさらに元亀二年(1571)に毛利元就が造替している。天正十四年(1586)には、豊臣秀吉も参詣している。近世には広島藩浅野氏の崇敬が篤かったが、一般民衆の参詣も多かった。
火焼前<ひたきさき>（お舌）
海中の大鳥居と相対している。
高舞台・ 後ろに見えるのは、
右門客神社<かどまろうど>と右楽房。
太鼓橋（反り橋）
足の長い石灯籠・うしろに左門客神社
火焼前の左右楽房に接近して、門客神社がある。
ご祭神は豊石窓の神、櫛石窓神を祭る。
沖の恵比須とも呼ばれる。
お鳥喰神事<おとばみしんじ> 五月十五日の講社の大祭。宮島には七浦ある浦毎に、それぞれ神社を安置しているので、宮島の七浦七恵比須という。この七浦七恵比須を回る島巡り式の際、養父崎神社前の海上で、神職が祝詞奏上ののち、粢団子<しとぎだんご>を海に流すと、養父崎神社の森に住む神鴉が飛来して粢団子を運び去るというお烏喰の神事。これには、ご祭神の市杵島姫命が御鎮座の際、雌雄の神鴉が飛来して御鎮座の地に導いたという伝承がある。
※御山神鴉 弥山（御山）には、雌雄一対の神聖な鴉が住んでいて、社伝によるとこの鴉は、往古大神御鎮座のときに飛来してきたもので、毎年雌雄の子を育てて、親鴉は飛び去り、子鴉の一対が御山に残るという。陰暦九月二十八日には対岸の大野村（現在の廿日市市大野）にある大頭神社で、親子の別れ「四烏の別れ神事」が行われていた。
残った子鴉の雌雄一対が、島廻りお烏喰式の時に出てきて、粢団子を啄むという。或る説では、この烏の祖先を熊野から迎えられたものとしたのは、修験者の影響ではないかとしている。
管弦祭 旧暦六月十七日に行われる厳島神社最大の祭り。午後五時頃出御祭があり、平舞台から干潮の浜に降りた鳳輦<ほうれん>の行列は大鳥居沖で待つ御座船に向う。鳳輦を乗せた御座船を三隻の漕ぎ船が引いて、対岸の地御前神社前の池に導き祭典がある。それまでの間、管弦を奏する。さらに長浜神社、大元神社などを巡る。御座船とその供船は提灯で飾られ、陸では燈明かがり火が焚かれる。本社に還り、御船は本殿奥深く枡形と呼ばれるところに入り三度回る。このとき急調子の管弦を奏する。鳳輦は御座船を降り還御する。厳島神社の雅楽管弦は、唐楽十一曲、催馬楽<さいばら>一曲の計十二曲がある。
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